من خلال قرائتي للادب الاسلامي

من خلال قرائتي للادب الاسلامي و كتب عشان افهم ديني و ابقي مسلمه بإقتناع مش بالوراثه .. جه فِ بالى سؤال كلنا سألناه ، هو مين الِ خلق ربنا ؟؟ 🐸
السؤال دا خلى ناس كتير تلحد لمجرد عدم الوصول لإجابته .
السؤال دا بييجى فى بالى و اكيد بييجي فِ بال اى حد .. وبنحاول نستغفر ونبعد التفكير دا عن عقلنا ..
و دا كان أول سؤال بديهي اسأله اما كنت صغيره و كان لازم افهم و اعرف الاجابه مقولش استغفر الله و حرام اسأل عشان لما اكبر و طفل يسألهولي اعرف اجاوب مش اقوله روح ماما بتنادي عليك .. و بصراحه لقيت اجابات جميله اوي و منطقيه من علماء و مشايخ كتير ..
د. مصطفي محمود جاوب علي السؤال دا اجابه منطقيه جداا ..
قال السؤال دا فيه ( مغالطة منطقية ) .. يعني ايه ؟؟ .. يعني اما اسألك مين خلقك و خلق الكون ده ؟ هتقولي " ربنا " .. اذن انت معترف ان ربنا خالق .. يعني انت بتسألني :
( ربنا الِ خالق الكون و خالقك ، مين الِ خلقه ؟ )
انت كده حولت ربنا من خالق لمخلوق فِ نفس الجمله !! ، انت كده بتناقض نفسك .. و بعدين تعالي نمشي معاك للاخر ..
و لنفترض جدلاً إن فِ إله خلق ربنا ..
هتقولي طيب مين الِ خلق الإله ده ؟؟ هقولك إله أكبر هتقولي مين خلق الاله الأكبر و بالتالي هندخل في حلقه مفرغة زي بالضبط الحلقه المفرغة الِ وقع فيها علماء الرياضه اما بحثوا عن أكبر الاعداد .. لو قولت اكبر الاعداد ديشيليار هقولك خليها ديشيليار و واحد ، ديشيليار و اتنين و هكذا هتقولي تريليون هقولك ترليون و واحد ..
اذن الحلقه المفرغة دي لازم يبقي ليها أول مفيش قبليه.. و ربنا هو الأول و الاخر ...
الامام الشعراوي بقي جاوب اجابة أجمل ..
الفعل يعني حدث و الحدث لازم يكون مقترن بزمان او مكان .. اما اقول السفينه دي صُنعت .. مش ( صُنعت ) دا فعل ( ماضي ) ؟؟ ها ؟ ... طب يعني انت بتتكلم فِ زمان اهو ..
اذن أي حدث يحصل فِ الكون الِ احنا عايشين فيه دا لازم يقترن بزمان او مكان لان العالم بتاعنا 4 ابعاد .
3 ابعاد مكان و بُعد رابع الِ هو الزمان طبقاً لنظرية النسبيه
لكن انت بتسأل من خلق لله اذن انت بتسأل عن حد (وُجد ) و ( خلق الله ) و دول فعلين ماضيين يعني يندرجوا تحت بُعد الزمان و ربنا مش موجود في عالمنا اصلااا
مش موجود ضمن ابعاد الزمان و المكان الِ انا وانت فيه لان ببساطه ربنا الِ خلق الزمان و المكان اصلاً :D !
فَ ربنا لا يمتثل لقوانين العالم الِ هو خلقه ، تخيل انك جبت خشب و بنيت بيت صغير لعصفور هل انت مجبر تعيش فِ البيت الِ انت بنيته ده ؟؟ اكيد لا طبعاً ، ولله المثل الاعلي ، اذن فسؤالك مغلوط .
طب لو انت لسه بتتعرف علي حد دلوقتي هتساله خلف ولا لسه ولا المفروض تسأله الاول اتجوز ولا لسه ؟
الاجابة : لا المفروض اسأله الاول اتجوز ولا لا ، لو قالي اها اتجوزت ساعتها اساله خلف ولا لا
طب تمااام اوي
طب يعني لو قالك متجوزش هل سؤالك عن الخلفه هيبقي له معني ؟
الاجابة : لا طبعا هيبقي سؤال غبي :D
تمام .. يبقي انت المفروض قبل ما تسألني ( مين خلق ربنا ) المفروض تسألني سؤال قبليه :D ( هو ربنا اتخلق ؟؟ ) لو قولتلك اها يبقي أسالني سؤالك .. لكن لو قولتلك لا يبقي سؤالك ملوش معني :D .. و الاجابه ان ربنا متخلقش لانه مش مخلوق اذن سؤالك ليس له محل من الإعراب ..
مش عيب ولا حرام ان الواحد يسأل لكن العيب اننا نخاف نفكر او نسأل لنوصل للالحاد . بالعكس الامام الغزالي كان هو مؤسس منهج الشك و قال " الشك طريق الوصول إلي اليقين " .. العيب ان اما يجي طفل يسالني اقوله ماما بتنادي عليك "
العيب ان ابقي جاهله و استمر فِ جهلي لمجرد الخوف
إقرأ و اتعلم و افهم الدنيا و الدين دى حتى اول كلمه نزلت في القرآن كانت إقرأ ياعم
" لم يلد و لم يولد ولم يكن له كفوا احد" 😌

سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها ..؟؟

سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها ..؟؟
ومر بخاطري شريط طويل من المشاهد ... لحظة رأيت أول قصة تنشر لي .. ولحظة تخرجت من كلية الطب ... ولحظة حصلت على جائزة الدولة في الأدب .. ونشوة الحب الأول والسفر الأول..والخروج إلى العالم الكبير متجولاً بين ربوع غابات
إفريقيا العذراء .. وطائراً على ألمانيا وسويسرا والنمسا وإيطاليا وإنجلترا وفرنسا وأمريكا .. ولحظت قبضة أول ألف جنيه .. ولحظة وضعت أول لبنة في المركز الإسلامي بالدقي..استعرضت كل تلك اللحظات وقلت في سري لا ... ليست هذه اللحظة

بل هي لحظة اخرى ذات مساء ... لحظة اختلط فيها الفرح بالدمع بالشكر بالبهجة بالحبور حينما سجدت لله فشعرت أن كل شيء في بدني يسجد ... قلبي يسجد ... عظامي تسجد ... أحشائي تسجد ...عقلي يسجد ...ضميري يسجد ... روحي تسجد...
حينما سكت داخلي القلق وكف الاحتجاج ورأيت الحكمة في العدل فارتضيته، ورأيت كل فعل الله خير، وكل تصريفه عدل، وكل قضائه رحمة، وكل بلائه حب ... لحظتها أحسست وأنا أسجد أني أعود إلى وطني الحقيقي الذي جئت منه وأدركت هويتي وانتسابي وعرفت من أنا ... وأنه لا أنا ... بل هو .... ولا غيره...
انتهى الكبر وتبخر العناد وسكن التمرد وانجابت غشاوات الظلمة وكأنما كنت أختنق تحت الماء ثم أخرجت رأسي فجأة من اللجة لأرى النور وأشاهد الدنيا وآخذ شهيقا عميقا وأتنفس بحرية وانطلاق ... وأي حرية .. وأي إنطلاق يا إلهي ... لكأنما كنت مبعدا منفيا مطرودا أو سجينا مكبلا معتقلا في الأصفاد ثم فك سجني ... وكأنما كنت أدور كالدابة على عينيها حجاب ثم رفع الحجاب ...
نعم ... لحظتها فقط تحررت.
نعم ... تلك كانت الحرية الحقة ... حينما بلغت غاية العبودية لله. وفككت عن يدي القيود التي تقيدني بالدنيا وآلهتها المزيفة ... المال والمجد والشهرة والجاه والسلطة واللذة والغلبة والقوة ...
وشعرت أني لم اعد محتاجا لأحد ولا لشيء لأني أصبحت في كنف ملك الملوك الذي يملك كل شيء ...
كانت لحظة ولكن بطول الأبد ... نعم تأبدت في الشعور وفي الوجدان وألقت بظلها على ما بقي من عمر ولكنها لم تتكرر ... فما أكثر ما سجدت بعد ذلك دون أن أبلغ هذا التجرد والخلوص وما أكثر ما حاولت دون جدوى ... فما تأتي تلك اللحظات بجهد العبد ورغبته بل بفضل الرب ...
ولقد عرفت في تلك اللحظة أن تلك هي السعادة الحقة وتلك هي جنة الأرض التي لا يساويها أي كسب مادي أو معنوي
يقول الله سبحانه لنبيه عليه الصلاة والسلام (واسجد واقترب) 19 – العلق.

عبارة في منتهي الغباء

الدنيا مابتديش كل حاجة...عبارة في منتهي الغباء...اللي بيدي أو بيمنع هو اللي خلقها..واللي خلقها مين قال أنه مابيديش كل حاجة...اختص بعض خلقه بالملك والحكمة وكمان النبوة..واختص البعض الآخر بالعلم والمال والبنين...وهو الكريم الذي لا حدود لعطائه.. والمنح والمنع ليس له قواعد نعلمها بمعني لا نستطيع أن نقول إذا أعطي كذا ففي المقابل يمنع كذا...فالمنح والمنع لحكم يعلمها جل شأنه..اللهم ارزقنا الرضا بما تفضلت علينا والصبر علي ما منعت عنا واجعل لنا فيما أعطيت أو أمسكت الخير لنا

اقترب للناس حسابهم وهم فى غفلة معرضون

احنا رايحين نقابل حد مهم او لو عندنا مناسبة مهمة بنبقا عمالين نجهز من قبلها بفترة عشان نطلع بأحسن صورة
طب بالنسبة للمقابلة الاهم اللي هانختم بيها حياتنا او بمعني ادق اللي هانحصد فيها اللي زرعناه ف حياتنا مقابلة "ربنا" !!!! ياتري بنجهزلها ازاي وهي مالهاش معاد معروف غير انها ممكن تكون ف اللحظة دي
الموت قريب اوي اوي اقرب من النفس اللي بنتنفسه واحنا لسه بعيد اوييييي عن اننا نبقا اد المقابلة الاخيرة والاهم واللي هايترتب عليها اخرتنا
انا مش خايفة من الموت انا مرعوبة ومش بكئبكم بكلامي والله ، بس حبيت اقول الكلام ده يمكن اي حد يفوء بسببه وبفوّأ نفسي قبل اي حد لاني مهما عملت بحس اني ماعملتش حاجة ومش جاهزة
الموت هو الحقيقة الوحيدة ف حياتنا كلها الكلام عنه مش كآبة
ربنا يهدينا جميعاً قبل فوات الاوان

ماهي آيات السكينة وفضلها

قال الرجل :-
زرت إحدى قريباتي في المستشفى بعد ولادتها وكانت حالتها النفسية صعبة لا تريد أحدا ولا تكلم احدا
فبعد أن رأيتها بهذه الحالة قرأت عليها آيات السكينة فنامت تلك المرأة بعد القراءة وإرادة الله تعالى والتوكل عليه..
ذهب الرجل فما إن جاء الصباح اتصلت عليه وقالت له : ماذا فعلت بي والله إني نمت نوما هنيئا وكأنها إبرة مخدر وصحوت وأخذت ابني وتغيرت حالتي.
فما السبب ياترى ؟؟؟؟؟
فمن أصيب بالهم والحزن والقلق والارق وشدة الغضب وإيذاء شيطاني وجميع الأمراض الروحيه والنفسيه عليه بقراءة آيات السكينة
فما هي؟
آيات السكينة
سورة البقرة 248
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
سورة التوبة 26
﴿ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾
سورة التوبة 40
﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾
سورة الفتح 4
﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
سورة الفتح 18
﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾
سورة الفتح 26
﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾
الكثير من المؤمنين محتاج لهذه الآيات فلا تحرم نفسك الأجر و لا تكن أنانيا فتحرمهم منها.. شاركها مع من تحب .
و الحمد لله رب العالمين

خطبة تارك الصلاة ... للشيخ عبدالحميد كشك

اليوم نقدم لكم خطب من اهم الخطب للشيخ الجليل عبدالحميد كشك ويتحدث فيها عن عقوبة تارك الصلاة

نتمنى لكم الاستفادة الدائمة مما نقدمه لكم

اطلبوا المستحيل من الله..!

من اجمل ما كتب الدكتور عبد الرحمن العشماوي كلمات له بعنوان (اطلب المستحيل من الله) يقول فيها: إن الله ليستحي من عبده إذارفع يديه بالدعاء ان يردهما صفرا فلماذا لا نرفع سقف دعائنا له؟
تأملوا سقف أدعية الأنبياء ..
يسألون الله المستحيلات..ولا يبالون
..لماذا؟
..فقط لأنهم يدركون معني اسم (الوهاب)
تأملوا قول نبي الله سليمان عليه السلام.
(قال ربي اغفر لي و هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك انت الوهاب)
..أراد ملكاً فريداً ملكاً محشواً بالمستحيلات..
والنتيجة ان جمع الله له النبوة و الملك و العلم
و الحكمة ..و سخر له الريح و الجن والطير و الانس
والخيل و الوحش..
ليس من الزهد التواضع في الدعاء
ارفعوا سقف دعائكم في الدنيا
وأرفعوه في الآخرة و اسألوه الفردوس الاعلي ولا
تترددوا .. حتي لو رأيتم بأنكم لا تستحقونها
فأنتم تتعاملون مع (الوهاب)
هي عبادة نسيها كثيرون ..
لكن الله يحب ان نعبده بها
انها عبادة حسن الظن به
في وسط عالم تملؤه المخاوف والقلق علي المستقبل
تأتي هذه العباده لتمسح علي قلوب الناس
وتعلمنا ان نعيش بفكرة رائعة
فعلي قدر حسن ظنك بالله
يحدث لك الخير ويبعد عنك الشر
أحسنوا الظن بالله يرحمكم و يستجيب لكم..

الموت .. ما بين مستريح و مستراح منه

إن الموت مخلوق خلقه الله و حكم به على العباد ؛ فلا مفر منه و لا مهرب ، بل يجب علينا انتظاره و العمل لما بعده ، فالحياة قبله رحلة اختبار ، و الحياة بعده خلود و دار قرار ، إما إلى جنة و إما نار ، قال تعالى : ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ) .
لقد آمن بوجود الموت جميع الخلائق ، و لكنهم اختلفوا فيما بعده ، انظر إلى زهير في العصر الجاهلي يحذر من الفرار من الموت ؛ فيقول :
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
ولو رام أسباب السماء بسلم
و لا يفر من الموت إلا اليهود و من على شاكلتهم من المنافقين و المعاندين ، قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) .
إن الواجب علينا أن نستعد للرحيل ؛ فنجهز الزاد ليوم اللقاء ، و نوقن بأن الحياة ساعة أو بعض ساعة ، و لن يبقى فيها إلا الذكر الطيب ، كما يقول شوقي :
دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له:
إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني
فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها
فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني
و لنعلم جميعا أن الموت في كل الأحوال راحة لنا أو منا ، نعم ، راحة لنا أو منا ، و ليس أفضل ختام لمقالتي من حديث المصطفى ، عن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: (كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ طلعت جنازة) (فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مستريح , أو مستراح منه " , فقالوا: يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه؟ , فقال: " العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله , والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد , والشجر والدواب ) .

الاعجاز البلاغى فى قوله تعالى " وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ"

معلومة قمة في الروعة والجمال -
لماذا بشر عيسى عليه السلام ب ( أحمد ) و ليس ( محمّد ) ؟
فى قوله تعالى " وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ"
فى اللغة العربية ( أحمد ) اسم تفضيل ..
كأن تقول
( هيثم حامد لربه و لكن عمر أحمد منه )
فعمر هنا مفضل على هيثم
أما ( محمد ) فهو اسم مفعول ..
كأن نقول ( عمر من كثرة حمده لله .. صار محمدا ) ..
و اسم المفعول لا يطلق إلا على موجود ..
فلو قال القرآن على لسان عيسى
( يأتى من بعدى اسمه محمد )
لصارت سقطة لغوية ..
لأن (محمد) لكى تطلق يجب أن يكون هذا الشخص موجودا بالفعل ..
قد خلق و بعث و حمد الله فصار أحمد أهل الأرض ومن هنا صار فى النهاية ( محمدا ) ..
وسيدنا محمد فى هذه الأية لم يكن موجودا ,
و لهذا اختار المسيح عليه السلام فى البشارة لقب
( أحمد )
و كأنه يقول لاتباعه
( رسول يأتى من بعدى هو أحمد منى لرب العالمين ) ..
و فى هذا إعجاز بلاغى شديد
و احترام منه عليه السلام لمقام نبينا الأعظم ..
اسعدالله اوقاتكم بالصلاة على خير خلق الله كلهم سيدنا و سندنا و شفيعنا و قائدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أللهم أحينا على سنته و أمتنا على ملته و احشرنا في زمرته ...

من هم طالوت وجالوت وما قصتهم

من هم طالوت وجالوت  ؟
ما قصتهم تعرف معنا على قصتهم وهى
ذهب بنو إسرائيل لنبيهم يوما.. سألوه: ألسنا مظلومين؟
قال: بلى..
قالوا: ألسنا مشردين؟
قال: بلى..
قالوا: ابعث لنا ملكا يجمعنا تحت رايته كي نقاتل في سبيل الله ونستعيد أرضنا ومجدنا.
قال نبيهم وكان أعلم بهم: هل أنتم واثقون من القتال لو كتب عليكم القتال؟
قالوا: ولماذا لا نقاتل في سبيل الله، وقد طردنا من ديارنا، وتشرد أبناؤنا، وساء حالنا؟
قال نبيهم: إن الله اختار لكم طالوت ملكا عليكم.
قالوا: كيف يكون ملكا علينا وهو ليس من أبناء الأسرة التي يخرج منها الملوك -أبناء يهوذا- كما أنه ليس غنيا وفينا من هو أغنى منه؟
قال نبيهم: إن الله اختاره، وفضله عليكم بعلمه وقوة جسمه.
قالوا: ما هي آية ملكه؟
قال لهم نبيهم: يسرجع لكم التابوت تجمله الملائكة.

ووقعت هذه المعجزة.. وعادت إليهم التوراة يوما.. ثم تجهز جيش طالوت، وسار الجيش طويلا حتى أحس الجنود بالعطش.. قال الملك طالوت لجنوده: سنصادف نهرا في الطريق، فمن شرب منه فليخرج من الجيش، ومن لم يذقه وإنما بل ريقه فقط فليبق معي في الجيش..
وجاء النهر فشرب معظم الجنود، وخرجوا من الجيش، وكان طالوت قد أعد هذا الامتحان ليعرف من يطيعه من الجنود ومن يعصاه، وليعرف أيهم قوي الإرادة ويتحمل العطش، وأيهم ضعيف الإرادة ويستسلم بسرعة. لم يبق إلا ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلا، لكن جميعهم من الشجعان.
كان عدد أفراد جيش طالوت قليلا، وكان جيش العدو كبيرا وقويا.. فشعر بعض -هؤلاء الصفوة- أنهم أضعف من جالوت وجيشه وقالوا: كيف نهزم هذا الجيش الجبار..؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍!
قال المؤمنون من جيش طالوت: النصر ليس بالعدة والعتاد، إنما النصر من عند الله.. (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ).. فثبّتوهم.
وبرز جالوت في دروعه الحديدية وسلاحه، وهو يطلب أحدا يبارزه.. وخاف منه جنود طالوت جميعا.. وهنا برز من جيش طالوت راعي غنم صغير هو داود.. كان داود مؤمنا بالله، وكان يعلم أن الإيمان بالله هو القوة الحقيقية في هذا الكون، وأن العبرة ليست بكثرة السلاح، ولا ضخامة الجسم ومظهر الباطل.
وكان الملك، قد قال: من يقتل جالوت يصير قائدا على الجيش ويتزوج ابنتي.. ولم يكن داود يهتم كثيرا لهذا الإغراء.. كان يريد أن يقتل جالوت لأن جالوت رجل جبار وظالم ولا يؤمن بالله.. وسمح الملك لداود أن يبارز جالوت..
وتقدم داود بعصاه وخمسة أحجار ومقلاعه (وهو نبلة يستخدمها الرعاة).. تقدم جالوت المدجج بالسلاح والدروع.. وسخر جالوت من داود وأهانه وضحك منه، ووضع داود حجرا قويا في مقلاعه وطوح به في الهواء وأطلق الحجر. فأصاب جالوت فقتله. وبدأت المعركة وانتصر جيش طالوت على جيش جالوت.
بعد فترة أصبح داود -عليه السلم- ملكا لبني إسرائيل، فجمع الله على يديه النبوة والملك مرة أخرى.

البلاغية القرآنية فى الفرق بين كلمتى الحية والثعبان.

من أجمل ما قرأت فى الدقة البلاغية القرآنية التى أعجزت العالم.
الفرق بين كلمتى الحية والثعبان.
الحية تطلق على الصغير.
بينما يطلق الثعبان على الكبير المخيف.
انظر كيف كانت دقة القرآن
حينما استخدم الكلمتين.
عندما كان موسى سائراً بأهله ليلاً فأبصر ناراً وجاء ليستأنس بها فناداه الله أن يلقي عصاه.
قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى.
فالحية الصغيرة هنا مناسبة لموسى لأن المطلوب أن يرى معجزة وليس أن يخاف منها. لذلك تحولت العصا إلى حية صغيرة.
أما عندما ذهب موسى إلى فرعون فطلب منه فرعون الدليل على صدق رسالته من الله فألقى موسى عصاه.
فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِين.
ٌ
والمطلوب إخافة فرعون لعله يؤمن ويستيقن بصدق رسالة موسى. فتحولت العصا إلى ثعبان.
وعندما اجتمع السَّحَرة وألقوا حبالهم وعصيّهم وسحروا أعين الناس فألقى موسى عصاه
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
وهنا لا نجد أي حديث في هذا الموقف عن ثعبان أو حية. فلماذا؟
إذا تأملنا الآيات نجد أن السحرة أوهموا الناس بأن الحبال تتحرك وتسعى
كما قال تعالى:
فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى
وهنا ليس المطلوب أن يخاف الناس بالثعبان
وليس المطلوب أن تتحول العصا إلى حية
بل المطلوب أن تتحرك العصا وتلتهم جميع الحبال والعصِيَ بشكل حقيقي
وذلك لإقناع السحرة والناس بأن حبالهم تمثل السحر والباطل
وعصا موسى تمثل الحق والصدق
ولذلك قال تعالى:
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
سبحان الله العظيم على الدقة المعجزة
حقا لا يمكن احلال كلمة مكان أخرى فى القرآن
لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيد.ٍ
يارب شفائك لمن مسّه الضر
ورحمتك لمن ضمّه القبر
وفرجك لمن ضاق به الصدر
وجودك وكرمك لمن رفع يديه يطلب العفو منك من كل إثم
اللهم اجعلنا في هذا اليوم ممّن :
عفوت عنهم ، ورضيت عنهم ، وغفرت لهم ، وحرمتهم على النار ، وكتبت لهم الجنّة ياااااااااارب
استغفر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ...........
أسعدكم الله أينما كُنْتُمْ وحفظكم وستركم وعافاكم واصلح لكم النية والذرية وحفظكم من كل مكروه وغفرالله لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم.

القزع ونهى الرسول عنه

(القٓزٓع)
رأى نبينا صبياً حلق بعض رأسه وترك بعضاً
فنهى عن ذلك وقال:
احلقوه كله أو اتركوه كله“صدق رسول الله صلى الله علية وسلم
(النسائي صححه الألباني)

سؤال وجواب حول المهدى حلم العالم

س : من الذي يؤنس الله به وحشة القائم؟..
ج : العبد الصالح الخضر.

س / إلى من يصل نسب السيدة نرجس؟
ج /إلى شمعون وصي المسيح (ع).

س : من هو وزير المهدي (ع)؟..
ج : عيسى المسيح (ع)، وهو رسول المهدي (ع) إلى العالم المسيحي.

س : ما هو أول شرائط الظهور؟..
ج : وجود الأطروحة العادلة الشاملة (الإسلام).

س : ما هو المعنى الرمزي للدجال؟..
ج : ظواهر اجتماعية عالمية كافرة، في الحضارة المادية الغربية.

س : ما معنى الرجعة؟..
ج : رجوع بعض الأموات إلى الدنيا ؛ كالأنبياء والأئمة الصالحين.

س : من هو السفياني؟..
ج : عثمان بن عنبسة من ولد أبي سفيان.

س : ما هو ثالث شرائط الظهور؟..
ج : وجود الجيش الثوري العالمي الناصر لقائده.

س : ما هي العلامات المحتومة؟..
ج : اليماني، السفياني، النداء، قتل النفس الزكية، خسف البيداء.

س : ما معنى كلمة الظهور؟..
ج : البروز والانكشاف بعد الاحتجاب.

س : اذكر بعض صفات المهدي (ع) الخلقية!..
ج : شيخ السن، شاب المظهر، على خده الأيمن خال، مربوع القامة.

س : ما معنى أن الدجال (ينادي بأعلى صوته يسمع ما بين الخافقين)؟..
ج : أي أن الحضارة الغربية ملأت الخافقين بماديتها بواسطة وسائل الإعلام.

س : ما معنى (القائم منا منصور بالرعب)؟..
ج : انهزام معنويات الأعداء وخوفهم منه.

س : ماهي أهداف الغيبة الصغرى؟..
ج : تعويد الناس على الغيبة الكبرى ورجوعهم لنوابه.

س : ما هو يوم التمايز والإبدال؟..
ج : التحاق جماعة بالمهدي وفرار جماعة إلى السفياني.

س : ما معنى أن الدجال (تسير معه الشمس)؟..
ج : سيطرته على الطاقة والأسلحة النووية.

س : ما هي أكبر معركة في أحداث الظهور؟..
ج : معركة تحرير القدس.

س : ما معنى كنوز الطالقان؟..
ج : رجال مؤمنون، عرفوا الله حق معرفته ؛ وهم أنصار المهدي (ع).

س : أين تقع منطقة الطالقان؟..
ج : شمال إيران.

س : لماذا يخرج المهدي (ع) من مكة؟..
ج : لأنها مركز اليابسه في الارض وقبلة المسلمين.

س : من هو الخرساني؟..
ج : من ولد الحسين (ع)، وقائد قوات الخرسانيين.

س : بماذا يسمى مجتمع الدولة المهدوية؟..
ج : مجتمع العصمة.

س : ما هو أول شيء يقوم به المهدي (ع) بعد خروجه؟..
ج : يخطب فيهم خطبة عظيمة تهز القلوب.

س : أين يتم تحشيد قوات المهدي (ع) في معركة القدس؟..
مرج عذراء قرب دمشق.

س / متى يتم قتل النفس الزكية؟
ج / ذو الحجة سنة الظهور.

س / من هو اليماني؟
ج /حسين أو حسن من ولد زيد بن علي بن الحسين (ع).

ماهي بعض ألقاب المهدي (ع)؟
ج /المهدي، حجة الله، المنتظر، صاحب الزمان، بقية الله، القائم بالحق، الماء المعين
قال الآمام عليِ (ع) :
رضيِت بما قسم آلله ليِ وفوضت أمريِ إلَى خِالَقيِ ، کما أحسن الله فيما مضى کذلك يِحسنِ فيِما بقيِ ".
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

سورة الكهف كاملة بصوت الملائكى الشيخ خالد الجليل

اليوم نقدم لكم تلاوة قرآنية لسورة من السور التى حثنا رسولنا الكريم بتلاوتها دائما وخصوصا يوم الجمعة لما لها من فضل كبير ومن فضائلها :
  عن قيس بن عباد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين " أخرجه الحاكم 

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال " ورواه مسلم أيضا

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف . عصم من الدجال " رواه مسلم

وتوجد فضائل اكثر ولكن نكتفى بتلك الفضائل ونتجه باسماعنا للقارىء ذات الصوت الملائكى أمام وخطيب مسجد خالد بن الوليد القارىء الشيخ خالد الجليل 

نتمنى لكم مشاهدة واستماع بالتلاوة 

الحمد لله الذى بلغنا العشر ......... بقلم الشيخ حازم شومان

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الحمد لله الذي بلغنا العشر
بغروب شمس الأربعاء ومع صلاة مغرب الليلة بدأت أفضل أيام الدنيا
الله بلغنا بفضله وكرمه ومنه عشر ذي الحجة

اللهم لك الحمد
اللهم لك الحمد
نحن الآن في ليلة من الليالي التي أقسم بها الله "والفجر وليال عشر"
نحن في ليلة من الأيام التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم أنها أفضل أيام
الأيام التي لا تعوض
الأيام التي قال عنها سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن أجر الأعمال في تلك الأيام يضاعف سبعمائة ضعف (أورده البيهقي في الشعب)
يعني صفحة القرآن بأكثر من ختمة القرآن وختمة القرآن بسبعمائة ختمة
الأيام اللي قال عنها النبي:
"ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من هذِهِ الأيَّام يعني أيَّامَ العشرِ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ قالَ : ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ، إلَّا رَجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ، فلم يرجِعْ من ذلِكَ بشيء"ٍ صحيح سنن أبي داود
عايزين نخرج بأنفسنا وأموالنا هذه الأيام في العبادة و الصلاة و الصيام ليلا ونهارا
أبشروا يا إخواني
أبشروا وافرحوا
الناس في مطلع رمضان بتقلب الدنيا رسايل وتهنئة ومباركة وفرح
أين نحن من هذه الفرحة الآن
كل ما في رمضان موجود الآن
بل هذه الأيام أفضل
العتق موجود فيها خصوصا يوم عرفة
المغفرة موجودة
العفو موجود
إجابة الدعاء
كل اللي في رمضان موجود الآن
لماذا لا نفرح بهذه الأيام إذا؟!
انشروا هذا الموسم وانشروا المباركة وبشروا الناس وفرحوهم
انشروا وأبشروا وبشروا الناس على كل وسائل التواصل ورسائل المحمول والواتساب
عايزين كل الناس تحس بفرحة وجمال هذه الأيام المباركة ولتكن خير أيام مرت علينا
شدوا حيلكم ولا تضيعوا لحظة ولا عمل صالح
ألف مبروك يا إخواني
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

ماذا لو كانت الملائكة لا تحرس مصر ..! ..... بقلم الدكتور محمد نور الدين

تقول القصة
أن سيدنا نوح عليه عليه السلام لما جاء الطوفان وركب السفينة وطاف الأرض .. كان كلما مر علي بلدة خرج اليه الملائكة الذين يتولون حراستها فيسلمون عليه ويلقون عليه السلام.
ولما مر علي مصر لم يخرج اليه احد فتعجب سيدنا نوح من ذلك ..فنزل عليه الوحي من الله تعالي لا تعجب يا نبي الله فان كل بلد جعلت لها ملائكة تحرسها الا مصر فاني توليت بنفسي حراستها .
ولما انتهي الطوفان واستقرت سفينة نوح علي الأرض. قال له حفيدة لقد آمنت بك يا جدي ولم يؤمن بك أبي ..فادعو لي دعوة اسعد بها.
فقال نبي الله: اللهم انه أمن بي فاسكنه الأرض المباركة التي هي أم البلاد وغوث العباد والتي نهرها أفضل أنهار الدنيا .
هكذا سميت مصر باسم حفيد سيدنا نوح مصرايم ابن حام ابن نوح.
وفي التوارة مكتوب: ان مصر خزائن الأرض كلها فمن أرادها بسوء كب الله علي وجهه يوم القيامة وقصمه الله.. وما يريدها احد بسوء الا اهلكه الله ..وبنص القران هي خزائن الارض ايضا فمصر كما يقول المفسرون كنانة الله في أرضه من رماها احد بسوء الا اخرج الله من كنانته سهاما فرماه به فأهلكه.
واذا نظرنا لوجدنا ان الله منح مصر ومكه والجنه صفه وخاصية الهيه هي الامن والامان فمن اراد تغيير تلك الخاصيه الالهيه فهو تعدي صارخ علي اراده الله لذلك يرد الله كيد من يكيد بمصر في نحره ..!
وعندما قال رسولنا الكريم: استوصوا بأهل مصر خيرا واتخذو منها جندا كثيفا سأله الصحابة: لماذا يا رسول
الله؟ فقال لأن أهلها خير أجناد الأرض وهم في رباط الي يوم الدين.
مصر ذكرها الله كثيراً في القرأن وقال: "ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين".
فيا أهل مصر .. لا تخافوا.. فمصر يحرسها الله !!!

الشيخ الطبلاوى تلاوة فوق الوصف لسورة الكهف

ان القرآن راحة ولعلاج لما فى الصدور من الآم واوجاع وضيق واجمل شىء هو قرأته ولكن ربما تشغل الدنيا قليلا فنضطر الى الاستماع اليه من بعض قراء القرآن الكريم واحبهم الى قلوبنا .

واليم اقدم لكم تلاوة مباركة لسورة الكهف بصوت القارىء ذات الحنجرة الذهبية محمد محمود الطبلاوى فارجو ان تنول على اعجاب حضرتكم ونفعنا واياكم بصالح الاعمال .

فوائد الاستغفار للشيخ محمد العريفى

بسم الله الرحمن الرحيم اليوم نقدم لكم فوائد الاستغفار لعل الله ينفع واياكم بصالح الاعمال وفوائد الاستغفار كثيرة وكما قال الله تعالى ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) .
هنا نجد ان الاستغفار طاعة لله تعالى ومن اطاع الله جعل الله دعائه مجاب ويتحدث شيخنا الجليل محمد العريفى عن فوائد الاستغفار بصورة اوضح .

سورة الكهف بصوت الشيخ توفيق الصائغ

اليوم نقدم لكم تلاوة مباركة لسورة الكهف وسورة الكهف لها من الفضل ما يجعل الجميع دون ان يدرى تتحرك مشاعره فهى نور للانسان المؤمن فى دنياه واخرته واليوم نقدم لكم التلاوة بصوت شجى يملىء القلب ويجلى الصدر انه صوت الشيخ الاثيوبى توفيق الصائغ فنتمنى ان ينفع نحن واياكم بصالح الاعمال .

معلومات قد تعرفها لاول مرة

كم مده حملت السيده مريم
بـسيدنا عيسى عليهما السلام ؟
- سبحان الله، معلومة لا يعرفها الا القليل.... ساعتان فقط !!!
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟
ﺱ 1 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻔﻊ ﻟﻤﻦ ﻗﺮﺍﻫﺎ؟
ﺝ 1 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.
ﺱ 2 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ؟
ﺝ 2 : ﻫﻦ ﺃﻭﻝ ﻋﺸﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ .
ﺱ 3 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ؟
ﺝ 3 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ.
ﺱ 4 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟
ﺝ 4 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.
ﺱ 5 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ؟
ﺝ 5 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ.
ﺱ 6 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻳﻴﻦ؟
ﺝ 6 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻒ .
ﺱ 7 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺩﻳﻊ؟
ﺝ 7 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ.
ﺱ 8 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ؟
ﺝ 8 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﺱ 9 : ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ؟
ﺝ 9 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ.
ﺱ 10 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟
ﺝ 10 : ﻫﻲ ﺃﺧﺮ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ
ﺱ 11 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ؟
ﺝ 11 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ .
ﺱ 12 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟
ﺝ 12 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ.
ﺱ 13 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ ؟
ﺝ 13 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ (ﺗﺒﺎﺭﻙ)
ﺱ 14 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ؟
ﺝ 14 : ﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻭﺍ ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ)
ﺱ 15 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻤُﺴﺒﺤﺎﺕ؟
ﺝ 15 : ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻲ : ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺤﺸﺮ ﻭﺍﻟﺼﻒ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ﻭﺍﻷﻋﻠﻰ .
ﺱ 16 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺃﺧﺖ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺘﻴﻦ؟
ﺝ 16 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .
ﺱ 17 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟
ﺝ 17 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ.
ﺱ 18 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻠﻴﻘﺮﺃﻫﺎ؟
ﺝ 18 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭ : ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ-ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ- ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ
ﺱ 19 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺇﺳﻼﻡ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ؟
ﺝ 19 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ